返信先: 大澤寛のタンゴ訳詞集

[匿名]

「Dios te salve, m’hijo」 （神様がお前を助け給うように　息子よ） 1933
Letra : Luis Acosta García (1895-1933) Música : Agustín Magaldi (1898-1938)

その小さな村には　余所者が大勢集まっていた
村の親分(ボス)(*1)たちは　ひどく大げさな身振りで
選挙に勝つために　村人たちに演説をしていた
金のため　食い物(*2)のため　票を入れないと殺されるぞと

反対派が行進して来たとき
一人の村人が “万歳” と叫んで　親分の名を呼んだ
たちまち反対派の男たちが　叫んだ男の身体に
ナイフの雨を降らせた

老人が一人　ゆっくりと　黒い帽子をとって
倒れた男の　未だ暖かい足を伸ばしてやり
心を籠めて唇付けをして　指にはキリスト像のお守り(*3)を握らせた
そして涙を流しながら　呟いた

“可哀そうな息子よ　信じられんことだな　気高く勇敢に
ひとつの信条(かんがえ)に命を投げ出すとはな
怒るなよ　息子よ　お前にはあんなに何度も言ったぞ
偉い人やご主人の言うことに口を挟むんじゃないと”

“寒いな　寒いだろう？　息子よ” （もう硬直が始まっている*4）
このポンチョを着ろよ　いつまでも持っていろよ
あの同じパンパ(*５)のポンチョだよ　お前は子供で
揺り籠の中にいたとき　何度も　息子よ　何度もお前を包んだ”　

“俺(わし)はこれから墓へ行って　お前のお祖母さん(*６)の傍に
俺のナイフと　俺の爪で　墓を掘ろう
そして　哀れな母さんには　哀れな母さんには
お前は行ってしまったけど　すぐに帰ると言おう”

真夜中に　老人は貧しい家に帰りついた
そして女房(つれあい)を抱きしめて　ひどく誤魔化しながら
優しく言った “お前の可愛い息子(*７)は　遠くへ行ったよ
牛追い（*８）の仲間に入ったんだ　あのポンチョを渡したら　俺にキスしたよ”

“なあ　母さんよ　息子の旅はどうやら長いから　念の為に
蝋燭を何本か灯してやってくれ　念の為さ　それだけだよ
神様に　息子を見捨てないでと　膝まずいて祈ってやれ
そして　灯りと平安を求める魂のために嘆願(おねがい)するのだよ”

邦訳：大澤　寛

歌詞は1930年に作られていたとされる。1933年5月のAgustín Magaldi のビクター録音がこの歌を流行させたもの。
時代背景は1929年の世界大恐慌の影響を受けた不景気の時期。アルゼンチンで始めて（そして南米で初めて）選挙で選ばれた大統領イポリト・イリゴージェン（Hipólito Yrigoyen　1916-22 と1928-30の2度大統領に就任）が2度目の政権途中の1930年に軍のクーデターで解任されて、ウリブール将軍（José Félix Uriburu　1932年死亡）による軍政が始まった。Yrigoyenの政治手法は民主的ではなく、地方選挙で反対党が勝つとその選挙を無効にしたりした。
そんな時代の“乱暴な”地方議会選挙を描いたのがこの歌である。第１連から第３連までが情景描写で、それから後は息子を殺された老人の独白なのだが、このモノローグが聴きどころ。

（＊１） caudillo 親分と訳しておいたが、国や地方の政治に勢力を持つボス。とくに地方ボス。
（＊２） tumba はルンファルドでcomida （食べ物）のこと
（＊３） 木製または金属製の小さなキリスト像。祈りの時や瀕死の病人の手に握らせたりする。
（＊４） ここは（もう暗くなってきたな　Ya se está poniendo oscuro）と歌うヴァージョンもある。原詩もこの部分は（）で括られている
（＊５） poncho pampa は原住民が織る肩に斜めにはおるコートのようなもの
（＊６） “お爺さん”の傍にと歌う歌手もいる
（＊７） cachorro は動物の仔。とくに仔犬を指すことが多いが、学校・大学などでも新入生をからかったり愛称でこう呼ぶ
(＊８) tropa は移動中の家畜の群れ

tumba : comida
poncho pampa : poncho confeccionado por los indios pampas sobre telares oblicuos
tropa : conjunto de vacunos que los reseros conducen de un sitio a otro

¡Quién (lo) diría! 信じられない!
por las dudas : （南米）念の為・万一のため